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太上黃庭外景經

時間:2010-02-26 15:37來源:未知 作者:admin 點擊:

上部經第一

老君閑居作七言,解說身形及諸神,上有黃庭下關元,后有幽闕前命門,呼吸廬間入丹田,玉池清水灌靈根,審能修之可長存,黃庭中人衣朱衣,關元茂龠闔兩靡,幽闕俠之高巍巍,丹田之中精氣微,玉池清水上生肥,靈根堅固老不衰,中池有士服赤衣,橫下三寸神所居,中外相距重閉之,神廬之中當修治,玄府氣管受精府,急固子精以自持,宅中有士常衣繹,子能見之可不病,橫立長尺約其上,子能守之或無惹,呼吸廬間以自償,子保完堅身受慶,方寸之中謹蓋藏,精神還歸老復壯,心結幽厥流下競,養子玉樹令可壯,至道不煩無旁午,靈臺通天臨中野,方寸之中間關下,玉房之中神門戶,既是公子教我者,明堂四達法海源,真人子丹當吾前,三關之中精氣深,子欲不死修昆侖,繹官重樓十二環,瓊室之中五色集,赤神之子中池立,下有長城玄谷邑,長生要慎房中急,棄捐淫欲專子精,寸田尺宅可治生,系子長留心安寧,推志游神三奇靈,行間無事心太平,常存玉房神明達,時思太倉不饑渴,役使六丁玉女渴,閉子精門可長活,正室堂前神所舍,洗心自治無敗污,歷觀五臟視節度,六府修治潔如素,虛無自然道之固,物有自然道不煩,垂拱無為身體安,虛無之居在幃間,寂寞郭然口不言,修和獨立真人官,恬淡無欲游德園,清凈香潔玉女前,修德明達神之門。

中部經第二

作道優游深獨居,扶養性命守虛無,恬淡自樂何思慮,羽翼已具正扶疏,長生久視乃飛去,五行參差同根蒂,三五合氣其本一,誰與共之斗日月,抱玉懷珠和子室,子能守一萬事畢,子自有之持無失,即欲不死入金室,出日大月是吾道,天七地三回相守,升降進退合乃久,玉石落落是吾寶,子自有之何不守,心曉根基養華彩,服天順地合藏精,七口之五回相合,昆侖之上不迷誤,九原之山何亭亭,中有真人可使令,蔽以紫官舟城樓,俠以日月如明珠,萬歲昭昭非有期,外本三陽物自來,內拘三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂返魄道自然,庶幾結珠固靈根,玉匙金鑰身完堅,載地懸天周乾坤,象以四時赤如舟,前仰后卑列其門,選以還丹與玄泉,象龜引氣致靈根,中有真人巾金巾,負甲持符開七門,此非扶葉實是根,晝夜忌之可長存,仙人造士非異有,積精所致和專仁,人皆食谷與五味,獨食太和陰陽氣,故能不死天相既,試說五臟各有方,心為國主五臟王,受意動靜氣得行,道自將我神明光,晝日昭昭夜自守,渴可得漿饑自飽,經歷六府藏卯酉,通我精華調陰陽,轉陽之陰藏于九,常能行之耳不老,肝之為氣修而長,羅列五臟主三光,上合三焦下玉漿,我神魂魄在中央,精液流泉去鼻香,立于玄膺含明堂,雷電霹靂往相聞,右酉左卯是吾室。

下部經第三

伏于志門侯天道,近在子身還自守,清靜無為神留止,精神上下開分理,精候天道長生草,七竅已通不知老,還坐天門侯陰陽,下于喉嚨神明通,過華蓋下清且涼,大清靈淵見吾形,期成還年可長生,還過華池動腎精,立于明堂望丹田,將使諸神開命門,通利天道存靈根,陰陽列布若流星,肝氣周還終無端,肺之為氣三焦起,上座天門侯故道,津液醴泉通六府,隨鼻上下開兩耳,窺視天地存童子,調和精華治發齒,顏色光澤不復白,下于喉嚨何落落,諸神皆會相求索,下大絳宮紫華色,隱藏華蓋觀通廬,專守心神轉相呼,觀我神明辟諸邪,脾神還歸依大家,致于胃管通虛無,藏養靈根不復枯,閉塞命門如玉都,壽傳萬歲年有余,脾中之神主中官,朝會五臟列三光,上合天門合明堂,通利六府調五行,金木水火土為王,通利止脈汗為漿,修護七竅去不祥,二神相待化玉英,上稟天氣命益長,日月列布張陰陽,五臟之主腎最精,伏于太陰成吾形,出入二竅合黃庭,呼吸虛無見吾形,強我筋骨血脈盛,恍惚不見過青靈,坐于廬下幾小童,內息思存神明光,出于天門大無閑,恬淡無欲養華莖,服食玄氣可遂生,還返七門飲太淵,通我懸膺過青靈,坐于膺間見小童,問于仙迂與奇方,服食芝草紫華英,頭戴白素足丹田,沐浴華池生靈根,三府相得開命門,五味皆至善氣還,披發行之可長存,大道蕩蕩心勿煩,吾言畢矣勿妄傳。

 

 

(責任編輯:dx)
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