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做善人、行善事、傳善法

時間:2013-08-16 12:58來源:未知 作者:admin 點擊:
宋小龍
    尊敬的各位評委老師,各位道友,大家好。今天我要和大家分享的經典是《太上感應篇》,我相信在坐的各位都或多或少的讀過這部道教經典,也知道這是一部道教的勸善書。古語有云:百善孝為先,孝乃德之本,福之源,積厚德,載百福,從孝開始。所以我今天講的題目是《做善人、行善事、傳善法——以孝先行》。
 一提到道教經典,大家立馬會想到《道德經》。沒錯,《道德經》是一部道祖留在人間的偉大巨作,也被我們道門稱為“母經”,因為很多經典都是由它的思想繁衍分化而來。在唐代更是把《道德經》作為全國科舉考試內容。可是大家不知道,還有一部經典也受到過如此推崇,那就是《太上感應篇》。北宋的理宗曾向全國推薦過這部道經,并宣揚道教的善惡報應思想,在紹定年間,由皇室出錢,命令臨安太乙宮刻印《太上感應篇》,自己還親自題了“諸惡莫作,眾善奉行”八字于篇首,并頒發全國,要求全國百姓習誦《太上感應篇》。明朝,世宗皇帝也為此經作序,并公開刊印發行。這種影響一直持續到明清時期的中國社會。《太上感應篇》,經名只有五個字,太上,是道門至尊之稱呼,即指我們的太上道德天尊。感,是感動,應,是報應;所以感應就是指你以善惡感動天地,天地必以禍福報應給你。從經名我們就可以看出,《太上感應篇》乃是我太上道祖悲憫世間眾生產生罪業,不修善果,故而發慈悲之心說此靈篇,為的就是救度眾生。其文雖簡,但其理頗深啊。
 今年的七月一號,新修訂的《中華人民共和國老年人權益保護法》正式實施。新法規定,家庭成員應當關心老年人的精神需求,不得忽視冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員,應當經常看望或者問候老年人。看到這個報導,我一下子愣住了,我堂堂大中國號稱文明古國,禮儀之邦,怎么現在要將“常回家看看”入法,讓道德法律化了呢?孝養父母這種天經地義的事情,現在為何淪落到要用法律來強制執行了啊。孝,是萬善的頭,道德的本,百福的源。前賢說忤逆子媳,便是禽獸,天報最準了。然而對于孝的這點良心,我們人人都有,只要稍微一點,人們便能驚醒。只怕等到自己真正曉得這個字的時候,霎時間父母大期將至,要報親恩,已再無時日,那時就算你哭干眼淚,也無濟于事了。所以我們現在明白過來還不晚,讓我們通過學習《太上感應篇》,來發現自己的不足,從孝順父母做起,使自己做個善人,做點善事,傳些善法。正如經文所教我們的:“慈心于物,忠孝友悌,正己化人”。
“慈心于物”就是教我們如何去做個善人。要做善人,首先要有善心,這個慈心就是指慈悲之心。這顆心我們從剛出娘胎時就帶來了,所以我們現在要做的就是喚醒自己的那顆善心。“物”是指天地之間萬物的總稱。也就是說真正的善心是公平公正的對待世間所有的萬物,而且不帶有任何私心。“慈心于物”這四個字是積德累功的本,是做善人的根源,這也就告訴了我們凡做善事,不論大小,皆有功德,善人做事總會以慈悲之心對待世間的萬事萬物。那對于初學者來說,我們該從何入手去做呢?其實很簡單,就是讀《太上感應篇》。每日焚香虔誠誦讀一遍,等你把經文讀熟了,你便會發現和體會到其中的好處。在閑暇之余,仔細的看個兩三句,弄明白這兩三句,然后真正落實到自己的日常生活中,真正去做到念一句,學一句,念一句,改一句。如果能每天如此,而且還能終生謹守,那我相信,你的一切祈求,自然會得到感應。只要你每天堅持去做了,這種感應肯定是真實存在的。這種誦經的感應,我的一位老師解釋的特別好。他說:“我們每天誦讀經文,就相當于每天在給道祖打電話。經文的內容就相當于是電話號碼,你想想看,如果你手機上有一個未接電話,而且還是陌生號碼,你會回復嗎?當然不會,誰知道是不是詐騙電話,或者是推銷廣告的呢?所以你只讀了一遍經文,只給道祖打了一次電話就想有感應,那怎么可能呢?但是你手機上有上百個,甚至上千個未接電話,而且電話號碼都一樣,你會不會回復?這肯定會打過去的,因為你知道,這哪怕是個陌生電話,既然打了這么多遍,肯定是有急事找我,那我肯定要回覆的,這個回覆不就是你祈求的感應嗎?所以我們每天誦經的過程,就是每天在跟道祖親近的過程。
發了這個善心,明白了這個善理,接著就要落實到實際行動中去做,這也就是我們說的要行善法。“忠孝友悌”就是太上道祖要求我們去做的最基本的善事。忠,指忠誠,盡心竭力。過去指要忠于君主,現在是指要忠于自己的祖國。這里的忠不單單是字表上為了名族氣概殺身殉職或者簡簡單單的死心塌地,更突出的其實是指做事要盡心盡職。換句話說這個忠也就是要我們做好自己本分的事情,作為一個學生,認真學習是你的本分,你做好了就是“忠”,作為一個老師,認真的去教導學生,這是你的本職工作,你做好了就是“忠”。所以善人盡忠就是先做好自己本職工作,如有機會做官了,更是要運用自己的權利去大行善事,為百姓服務。“孝”,指順從,即孝敬父母,這是作為兒女最起碼的義務和責任。古人云:“父母在,不遠游。”可現代社會又有幾人能與父母長相廝守,床前盡孝呢?對于在遠方的游子,一年也許只有在春節時,才能回家見上父母一面。即使生活在一個城市,真正與父母在一起的時間又有多少呢?這讓我想起在網上曾經被大家激烈討論過的一個話題:“算算自己能和父母相處的時間還剩多少”我取其中一個網友的答案來和大家分享:“她說,畢業之后留在當地工作,一年也就春節回家一次,而真正在家的時間不超過5天。5天里,大概還有3天的時間是出門和朋友聚會、應酬的。剩下的時間除了吃飯睡覺和上街購物,真正能陪父母的時間大概只有20小時。母親今年五十有五了,如果上天眷顧能活到85歲,在她最孤獨那30年里,我能在她身邊的時間不超過600小時,也就是25天,還不到一個月,見面的次數也只有這么30次!”這真是不算不知道,一算嚇一跳啊。這是一個令人感到心酸的話題,最后算出來的結果更是一個令人心痛的數字,這個數字就象是一根針插進我們感情的胸口,觸動我們那早已麻木的神經,此時此刻我們每個人都會感到沉重和自責。當我們用“多少”這個詞兒來標注與父母見面的次數時,才發現這份感情原來是那么的寶貴,而我們卻無情的揮霍。“多少”不是多而是少,我們與父母見面的次數實在是太少了。我們有幾個人還記得父母的生日,會記得上次回家是幾月幾號,我們多久沒和父母聊天了?更可氣的是社會上還有一群所謂的“啃老族”的朋友,竟然還跟年邁的父母伸手要錢,而且還理直氣壯的說,你既然生了我就要對我負責到底。實際上,我們這里講的子女要盡孝,并不是要求你天天在家照顧父母,我相信他們能把你們拉扯大,他們也能照顧好自己。老人們需要的只是關心,他們最盼望的是能和子女聊聊天,說說話。能隔三差五的看見子女,希望子女們不要忘記他們,這就是老人最大的開心。難道我們這點要求都不能滿足嗎?我們嘴上喊著“忙,沒時間,加班……”,可寧愿在家上網聊天,出門與朋友喝酒,也不愿去打個電話問聲好。想想前面網友算出來的那僅有的25天,再不珍惜,就真沒機會了。“友悌”,是指兄弟之間要相互友好敬愛,兄長疼愛自己的弟弟叫做友,弟弟敬愛自己的兄長叫做悌。俗話說;“兄弟是骨肉,兄弟是手足”,骨肉手足相連,誰也離不開誰,這說的就是親情。要想兄弟間一團和氣,有的時候只該講情,不該講理,執著于理便傷了情,傷了情便不是理了。如果兄長不疼愛自己的弟弟,做弟弟的不要去學他,還是要一樣的去敬愛自己的兄長;如果做弟弟的不敬愛自己的兄長,做兄長的也不要去學他,還是要一樣的去疼愛自己的弟弟。善人能盡孝悌,所以能和好夫妻,能信交朋友。“忠孝友悌”這四個字就告訴我們行善事的基本,即忠于自己的祖國,孝敬自己的父母,善待自己的兄弟姐妹。而孝順父母更是基本中的基本,一個連父母都不孝順的人,你說你還能指望他干嗎?
 好的東西,我們要學會和大家分享,只有大家都受益了,這才是真正意義上的好東西。這也就是我們說的要傳善法,“正己化人”就是教我們要去傳善法。正,是指端正。首先我們自己要端正,這就要求我們要注意自己的言行,端莊自己的形象,不能說一套,做一套。如果自己都做不到,那還有什么資格去教化別人呢?化,是指教化。教化現在說的比較多的是兩種,一是指言教,一是指身教。言教即通過語言的勸說來達到教化的目的,身教即以身作則的去感化大眾。而面對當代社會極端的自私自利現象,越來越多的人發現身教遠遠勝過言教。我們冷靜去想想,我們是孝養父母好,還是不孝父母的好?人總歸有老的時候,終有一天你會為人父為人母的,我們要知道小朋友是最擅長的技能那就是模仿。當他看你不孝順你的父母,他以后肯定也不會孝順你。因為這叫上行下效,是天經地義的道理,在他成長的過程中,你的一言一行,一舉一動已經深深的傳遞給了他。你不孝順父母、不尊敬師長,要讓你的兒子、兒女去“孝順父母、尊敬師長”,哪有這種道理?我相信你們的子女也不會去聽,甚至會以你們的言行不一來反駁你們。到了那個時候,就算你們解釋的再好聽,也沒有辦法挽回自己在孩子心目中的地位了。而真正的教化是要認認真真,好顏好語,想一個好的方法去教化大眾,感化大眾,不是簡單的和他們聊幾句,隨便他們聽不聽就完事了。所以,善人首先是端正了自己,然后去勸化別人,勸別人共存善心,共做善事,共傳善法,這才是最大的功德。
當我們大談孝道,立法贍養父母的時刻,不如讓我們從基本做起,從喚醒我們的孝心開始。曾幾何時,我們自以為自己已經長大,不再需要父母的呵護;曾幾何時,我們厭倦了父母的嘮叨,聽不進老人的規勸;曾幾何時,我們來去匆匆,把家當作了客棧。而只有當我們靜下心來,認真誦讀《太上感應篇》時,才會發現自己依然是那樣的年幼無知。雖然我們其中有些人已然是別人的父親或母親了。
太上作《感應篇》,用以普度萬世,如苦海之慈航,如危疾之良藥。世人講《太上感應篇》由來已久,而講經作為道門的傳道方式之一,更是我們教職人員自己積功累德的最好方式。在構建和諧社會的今天,我們道門把這部勸善書重新拾起來,并對外宣講,那就是為積極構建和諧社會的最好幫助。《太上感應篇》自讀了更要勸人讀,自講了務必要勸人講,要讓更多的人去端正自己的言行,以收獲最大的實效。
最后,我希望大家今天回去能和自己的父母說這么一句話:將來不管我們走到哪兒,你們都是我們的家庭成員,核心成員。每年大家全部聚齊后,我們都要照一張全家福,掛在我們的床頭,不斷提醒著我們,以及我們的孩子......
    
                                福生無量天尊!  
(責任編輯:dx)
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